令和の皇后が皇居の森に閉じ込められ外の世界との繋がりを求め、スノードロップのいうハンドル名で、政権への不満を吐き、ついには天皇に政権非難の詔勅を出させる。

違和感の正体は、

①令和の皇后擬きを登場させ、彼女の口から「左翼の思考」を語らせる。まるで天皇が左翼思想を応援している様に見える。

②現政権に批判をしない国民を「愚民」と呼ばせ、無視して良いと語らせる。まさに左翼丸出しの「絶対正義」を語らせる。自分等の正義以外は認めないというファシズムと気づかない。

③明治から昭和敗戦までの史実認識が、日本＝悪という戦争史観を語らせる。戦争は善悪2言論の様な水戸黄門の世界でもあるまいに。

④明治天皇は、日清戦争に反対し怒ったと。天皇だから常に正しいと思い込ませたいのか？
福沢諭吉と明治天皇の何れが賢人だったのか。諭吉の書いた当時の時代背景を基に書いた「脱亜論」と戦争を怒った明治天皇。
当時の時代背景の中で、不平等条約を強いられていた日本。後手に回れば、植民地。
大国清に日本が負け、千年以上続く皇統が絶える事を恐れ、民が隷属しても構わないと考えたなら本末転倒。
まさに李氏朝鮮王朝と同じ。王朝の栄華を続けることが「独立」と考えていた高宗と閔妃。ここに国民はいない。諭吉の書いた「脱亜論」の背景が此処にある。

⑤米の隷属からの脱却と言いながら、イコールでロシア中韓と結びつくと言う短絡思考を語らせる。
米隷属からの脱却は皆が望むところ。でも、反日教育を創造し教育を続ける中韓、支那共産党の独裁と結びつくことが本当に「独立」する事なのかは語らない。
力で国の言論を統制し支配し続けるロシアと結びつくことが、日本国民の幸せなのかは語らない。
戦国の世を変え平和をもたらした徳川の体制（ver.1)、世界の荒波に引っ張り出された明治の体制（ver.2)、敗戦の廃墟から蘇った戦後の体制（ver.3)
今「日本4.0」ルトワック著が求められている。必要なのは「歴史修正主義」という思考停止から脱し、史実を多様な立場で眺め全貌を知り、歴史の教訓を正しく学ぶ事しかないのに。

⑥戦争をしたくなかった昭和天皇を擁護する。統帥権を持つ天皇以外は軍に口を出せない政治体制。ここにも、天皇の御身大切、皇統を絶やしてはいけない
という、国民を置き去りにした自己保身しか見えない。まるで武士が台頭した当時の平安公家と天皇を見る様だ。全て武士が悪いと。
国の為戦った人々に「誇りも感謝も」しない天皇とは。国民に謝る事は構わないが、英霊に感謝も無い天皇とは。
昭和天皇が当時の時代背景に目を瞑り、平和を祈る姿は、「軍本部」と「現場で治安に当たる部隊」との齟齬を生み、張鼓峰、ノモンハンのソ連侵攻には
天皇が軍の手足を縛り、日本人兵士の犠牲者を増やす。
清王朝滅亡後の軍閥割拠、英米の傀儡の蔣介石政府、コミンテルンの傀儡の毛共産党による治安の混乱はアジアの経済を壊す。
漢人禁足の地、清王朝の故郷の満州の土地に帝国を築き治安を安定させ、五族協和を謳いアジア経済圏建設を目指した日本。
治外法権を放棄し、租借地を返還したのは、欧米の民主主義国ではなく、「日本だけ」だったという事実は無視する。

⑦憲法の条文を盾に、令和天皇の詔勅を出し憲法改正をしようとする政権批判を出させる。でも、国民投票もしてない現憲法の奇妙さには口を噤ませる。
GHQの占領下という異常時に制定された憲法。占領が終われば、主権国家として見直すのが当たり前。見直さずとも国民投票をするのが民主主義では。
天皇が詔勅を出し政権を批判するなら、憲法を国民投票に掛けよと言う詔勅では？

⑧不幸な人々を救わない政権だと令和天皇に政権批判させる。ここには、自由民主主義と平等民主主義の何れかを目指すのかと言う視点は無い。
政権批判の為に、道具を引っ張り出しているに過ぎない。

ただ、日露戦争の借金完済が1986年だったと言う事実には驚いた。更には、この時以降、米の借金を肩代わりにしてしまったという指摘には同意する。
多額の日本の黒字、黒字で買った米国債。売れば円高となり、売るに売れない米国債の塩漬け。
米がいくら借金しても日本が黒字でカバーする。「黒字亡国」に書かれた日本。
米国債をIMFに寄付しようとした中川は不倫スキャンダルで失脚、自殺。共に画策した当時のIMF理事は、米のホテルで不倫スキャンダルで失脚。
裁判では無罪となったが、後の祭り。見えない手が動いている？